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ENTRA HACIENDO CLICK ACA--> SHABAT ONLINE #31 19hrs
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El Rabino Damian Karo oficia actualmente en el imponente y hermoso Templo Libertad de la ciudad de Buenos Aires. Además es Decano del INSTITUTO RABÍNICO DE JUDAÍSMO LIBERAL IBEROAMERICANO. 

Lo curioso es que pasó de estar 20 años en la Ortodoxia para luego hacer un cambió de switch y encontrarse con el Judaísmo Liberal. 

Si quieres conocer su historia y escuchar su reflexión de la Parashá NOAH te invitamos a registrarte para este próximo Shabat Online #31.

Reflexión Parasha Noaj: Tranquilidad en Medio de la Tormenta

Este Shabat leemos Noaj, la segunda parashá del primer libro de la Torá. La Parashácomienza presentándonos a Noé, un hombre justo en su generación. Como el resto de loshabitantes eran malvados, D’s decidió hacer un diluvio que destruiría al resto de lahumanidad. Le encomendó entonces a Noaj hacer un arca en la que debían entrar él, su familia y parejas de las diferentes especies de animales. Luego de diluviar durante
cuarenta días y cuarenta noches, el arca navegó casi seis meses hasta detenerse en la cima del Monte Ararat. Meses después, Noaj envió una paloma que le indicó que la tierra
había comenzado a secarse, al traerle una rama de olivo. Al salir del arca, Noaj ofreció sacrificios de gratitud a D’s, Quien prometió que no volvería a destruir la humanidad nuevamente, marcando con un arcoíris este pacto.

Esta Parashá incluye historias dramáticas, no solo por el relato del diluvio, sino además por el conocido episodio de la Torre de Babel, un proyecto que termina con el castigo de confundir las lenguas de los habitantes que poblaron la tierra luego del diluvio.

Es interesante que el nombre del protagonista, Noaj, representa todo lo contrario a lo que ocurre en la Parashá. Noaj, es descanso, tranquilidad, lo cual aparentemente sería una
contradicción entre su nombre y lo que ella cuenta. Incluso el profeta describe a las aguas del Diluvio como Mei Noaj (aguas de Noaj), ¿acaso fueron aguas de tranquilidad y paz?

Sin duda que las aguas del diluvio no fueron de tranquilidad, al contrario, destruyeron la humanidad. Pero a pesar de todo lo que estaba ocurriendo, podemos encontrar un
pequeño espacio en que había descanso y tranquilidad: dentro del Arca.

Noaj nos muestra justamente el contenido interior que se encuentra detrás de los duros acontecimientos que se presentan. No enseña que, a pesar de estar sumergidos en
situaciones de dificultad, debemos buscar la forma de generar espacios de tranquilidad y contención, para nosotros, nuestra familia y a para aquellos que podamos incorporar.

Este ha sido un año en que, aunque no hayamos sido inundados por un diluvio, hemos estado rodeado por un virus que ha afectado a toda la humanidad y que nos ha obligado a
quedarnos gran parte del tiempo en nuestro hogar, con nuestra familia más cercana, como si fuera un arca. Y si bien no enviamos palomas por la ventana, observamos a
través de los medios y esperamos el momento para poder salir.

No sabemos cuándo podremos dejar del todo este diluvio atrás, pero si sabemos que, así como en la Torá, cuando salgamos de esto encontraremos un mundo distinto. El Midrash
relata que cuando Noaj salió de la Teivá (arca), vio “un mundo nuevo”, y como dice la Torá, ofreció sacrificios de gratitud a D’s,
Que este Shabat nos permita encontrar paz y tranquilidad en este periodo de turbulencia, y que cuando salgamos al nuevo mundo que nos recibirá, podamos visualizar qué cosas obtuvimos en este período y lograr encontrar nuevas oportunidades, por las que podamos también agradecer.

Shabat Shalom
Bruno C.
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